[基督徒答]關於中世紀時期－dkdqgav的部落格

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[基督徒答]關於中世紀時期

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中世紀時期的教會大家都知係教會一個黑暗既一面? 身為基督徒,,我地點睇教會黑暗既過去? 更新: 我覺得果時人們所信既係教會而唔係神lo 所以先至造成教會既腐敗因為人人都係盲目咁信神父所講既野而文藝復興時期,,人們識得懷疑神父所講既野都係一件好事如果冇人更正教義真係好難想像而家教會會變成點而教會亦會更加比d反基人仕批駁更新 2: 好同意KaKa既說法就算我地信緊既都有可能有d地方係錯聖經係神既話語神講既野人都未必可以100%理解所以我地唔應該成日轉教會就係咁解因為會睇到唔同教會d矛盾地方將ed野都交比神啦,, 但願我地信既同真理偏差唔係好遠 =]

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中世紀的黑暗歷史,是天主教的一手造成,因歐洲政教合一,故根本與基督教無關君士坦丁大帝（Constantine the Great, 274-337 A.D.）原為太陽神紇留斯（Helios）的信徒，其母海倫（Helena）為一虔誠基督徒。戴克理先皇帝退休後，羅馬陷入了混亂的內戰之中。根據優西比烏教會史的記載，君士坦丁在與馬克森狄大戰前的中午（312 A.D.），看見了一個燃燒的十字架，上面寫著：「在這記號裏得勝」。第二天，君士坦丁以十字架作為軍隊的標幟(即十字軍)，在穆勒威橋（mulvian）大敗馬克森狄，成為羅馬帝國西面霸主。次年，他頒布米蘭詔書（Edict of Milan），給予基督徒更大的信仰自由，並發還在逼迫時期強迫充公的財產，停止其統治境內對基督徒的限制與逼迫。主後324年，君士坦丁一統天下，便公開支持基督教，並在次年發出通諭，勸告臣民信奉基督教。直至今日，神學家與歷史學家仍對君士坦丁悔改的動機常有爭辯。一方認為君士坦丁之所以擁護基督教，是為了其政治上的目的。另一方則相信，君士坦丁在其母海倫，以及穆勒威橋一役的影響下，有其信仰上的轉變與歸信。因著基督教國教化，漸漸地，異教的信仰與風俗也一併進入了教會生活。這些異教的節期、邪惡的教訓，如同馬太福音所說，婦人所藏的麵酵，至終使全團發酵而腐敗。君氏在信主之前原是太陽教徒，信主之後，將每週的第一日訂為「太陽日」（Sunday），並將12月25日的太陽壽誕，混淆成為「聖誕節」。。而對聖人的崇拜、聖人遺物的迷信、以及外在的宗教儀式，漸漸使信徒失去原有的信仰與敬虔生活,這就是天主教的形成加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望. 天主教重要年事表９５年：教會開始受到大逼迫３１３年：羅馬君士坦丁大帝頒布米蘭勒令，宣佈寬容基督教３２５年：教會第一次尼西亞會議，定亞流主義為異端３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才首次訂為１２月２５日３８１年：君士坦丁保會議，解決亞波里拿留主義所主張否認基督具有人性之爭論。４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞４５１年：迦克墩會議，解決優提糾主義所主張基督的兩個性情合成為一個的爭論５５３年：君士坦丁堡會議，解決基督一性說的爭論５９３年：教會中開始有煉獄的道理６００年：開始規定以拉丁語崇拜６８０年：君士坦丁堡會議，解決基督具有兩個意志的爭論７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱７８８年：大肆崇拜馬利亞８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）１０５４年：與希臘正教正式決裂１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。" 基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。天主教的來歷主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。可看天主教的來源: http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp (看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇) http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion 我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白) http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm 给罗马天主教世界 http://goodnews.my100megs.com/p128.htm 獸的攻勢 http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm “马利亚无罪成孕”信条的制成 http://www.cclw.net/book/qlksfz/htm/17.html 請看第四個見證 http://www.spiritlessons.com/Documents/7_Jovenes/Chinese_Traditional_Heaven_7_Columbian_Youths.htm 天主教又名羅馬天主教,原因是由羅馬的君士坦丁大帝時才開始,斷不如如天主教徒所言的是由宗徒所流傳下來

其他解答:

中世紀是基督宗教最輝煌年代，故成了黑暗時代、蒙昧時代。到了啟蒙運動，漸漸擺脫了宗教的羈絆，故無論知識及道德觀都日飛猛進。|||||上帝係掌管歷史的神，教會都係人既地方，有人既地方就好易有問題發生；就算每間教會都有它的問題存在，只要你自己清楚你所信的核心，就不會被動搖。8758B59A7FA1EEA7